دانلود مقاله امام حسین(ع) و رهبرى بحران از مکه تا کربلا

Word 190 KB 14747 88
مشخص نشده مشخص نشده مشاهیر و بزرگان
قیمت قدیم:۲۱,۸۰۰ تومان
قیمت با تخفیف: ۱۹,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع

  • بحران اختلالى است که از جهت سطح، کل
    سیستم و از جهت نوع فیزیکى یا نمادى، سیستم را
    تهدید کرده و به مخاطره مى‏اندازد. بحران ممکن
    است به دو صورت در جامعه به وجود آید، یکى در
    زمانى که کل سیستم از جهت مادى و فیزیکى تحت
    تاثیر قرار گرفته و حیات آن به مخاطره افتاده
    باشد؛ دیگر آنکه سیستم به جهت مسائل اعتبار و
    حیثیت اجتماعى و به طور نمادین دچار بحران
    گردیده و به ورطه سقوط کشانده شود. بحران کربلا
    از نوع دوم محسوب‏مى‏شود.
    در این مقاله توضیح داده شده است که در
    مدیریت بحران موفق، سه عامل، نقش تعیین کننده
    دارد که در نهضت کربلا به رهبرى امام حسین (ع)
    به روشنى نمایان است:
    ویژگى‏هاى رهبرى چون قاطعیت، هدف روشن،
    عقیده همراه با بصیرت، مشورت در امور و...
    ویژگى‏هاى پیرو چون وفادارى، مقاومت، شجاعت
    و... استراتژى و سیاسیت‏هاى مقابله چون داشتن
    اطلاعات و خنثى کردن توطئه‏ها... نویسنده معتقد
    است امام حسین (ع) پس از عدم بیعت با یزید و
    حرکت از مدینه به دنبال شرائط مناسبى براى
    مبارزه با یزید بود که با توجه به مرکزیت شیعه در
    کوفه، پس از اعلام آمادگى مردم، آن حضرت به
    سمت عراق حرکت کرد و با درایت و مدیریت خود
    این هنر را داشت که مشکل بحران را با موفقیت
    پشت سر گذارد و آن را به فرصتى طلایى تبدیل کند
    و در جهت اهداف خود به کار گیرد، به گونه‏اى که
    زمینه براى دگرگونى در تمامى نسلها و منشاء تمامى
    انقلابهاى مردمى‏گردید. در دل هر مشکلى فرصتهاى بزرگتر و عالى‏ترى نهفته است که انسانهاى بزرگ قادرند
    مشکلات را به فرصتهاى بزرگ تبدیل نمایند.[1]
    براى خاندان رسول خدا(ص) و شیعیان آن خاندان مظلوم ،روزى مصیبت بارتر و پر
    اندوه‏تر از روز عاشوراى امام حسین(ع) و روز شهادت آن بزرگوار و یارانش نبوده و در
    تاریخ اسلام ثبت نشده است. در حدیثى از امام زین‏العابدین(ع) نقل شده که فرمود: روزى بر
    رسول خدا(ص) سخت‏تر از روز اُحد نبود که عمویش حمزه فرزند عبدالمطلب و شیر
    رسول خدا(ص) به شهادت رسید و پس از آن روز موته بود که عموزاده‏اش
    جعفرابن‏ابى‏طالب در آن روز کشته شد، آنگاه فرمود:
    «و روزى همانند روز حسین(ع) نبود که سى هزار مرد که خود را از این امت مى‏دانستند به
    سوى آن حضرت هجوم برده و هر کدام با ریختن خون آن حضرت مى‏خواستند به خدا
    نزدیک‏تر شوند، و آن حضرت آنان را به یاد خدا مى‏انداخت ولى اعتنا نکرده تا آنکه آن بزرگوار
    را از روى ستم و دشمنى کشتند.»[2]
  • امام حسین(ع) و رهبرى بحران از مکه تا کربلا
    مقدمه
    زمینه بحران
    تعریف بحران
    بحران در زمان حکومت یزید
    1. تهدید هدف‏هاى عالى و حیاتى
    2. محدودیت زمانى
    3. محدودیت شرایط مکانى
    حرکت امام به سمت عراق
    4. عواملى که رهبر را با بروز ناگهانى خود غافلگیرمى‏کند.
    مشخصات وضعیت بحرانى
    امام حسین(ع) و مدیریت بحران
    1. ویژگیهاى رهبر
    1-1. قاطعیت
    1-2. داشتن هدف روشن
    1-3. دین دارى همراه بصیرت
    1-4. مشورت در امور
    1-5. استقبال از سختى‏ها
    1-6. دیندارى همراه با غیرت و حمیّت
    2. ویژگیهاى پیرو
    وفادارى
    مقاومت
    الگوهاى کهن‏سال
    الگوى نادمان
    راز دار
    علاقه‏مند به رهبر
    جان نثار
    معتقد
    شجاع
    شهید سیاه و الگویى سفید
    3. استراتژى و سیاست‏هاى مقابله
    3-1. تاکتیکهاى نظامى
    3-1-1. حفاظت شخصى
    3-1-2. گزارشگر اطلاعاتى:
    3-1-3. خنثى کردن توطئه ترور:
    3-1-4. جمع آورى اطلاعات:
    3-1-5. مصادره
    3-1-6. جذب نیرو:
    3-1-7. تصفیه نیرو:
    3-1-8. آرایش اردوگاه:
    3-1-9. سازماندهى
    3-1-10. ایجاد مانع
    3-1-11. مهلت‏خواهى شب عاشورا براى نماز و دعا و تلاوت قرآن
    3-1-12.
    3-2. روشهاى روانى، تبلیغى
    3-2-1. نامشروع دانستن خلافت یزید:
    3-2-2. شهود صحنه
    3-2-3. ارتباط تشکیلاتى
    3-2-4. سنجش افکار:
    3-2-5. مشروعیت نهضت:
    3-2-6. بهره‏گیرى عاطفى:
    3-2-7. اتمام حجّت
    3-2-8. آماده سازى
    3-2-9. جبران کمیت با کیفیت
    3-2-10. تقویت بُعد معنوى
    3-2-11. رَجَز
    3-2-12. افشاگرى‏هاى اسرا
    3-2-13. مجالس یادبود:
    3-2-14. فرهنگ گریه و نوحه:
    نکات کلیدى مورد استفاده
    1. ویژگیهاى رهبر
    2. ویژگیهاى پیرو
    3. استراتژى و سیاست‏هاى مقابله
    3-1. تاکتیکهاى نظامى
    3-2. روشهاى روانى، تبلیغى

زندگی امام حسین (ع) : - امام حسین (ع) از همان شبى که از مدینه بیرون آمد و در تمام مدتى که در مکه اقامت گزید و در طول راه مکه به کربلا , تا هنگام شهادت , گاهى به اشاره , گاهى به صراحت , اعلان می داشت که : مقصود من از حرکت , رسوا ساختن حکومت ضد اسلامى یزید و برپاداشتن امر به معروف و نهى از منکر و ایستادگى در برابر ظلم و ستمگرى است وجز حمایت قرآن و زنده داشتن دین محمدى هدفى ندارم. ...

امام سجاد (ع) دوره اي که امام سجاد (ع)در آن زندگي ميکرد،دوراني بود که همه ارزش هاي ديني دست خوش تحريف و تغييرامويان قرار گرفته و مردم يکي از مهمترين شهرهاي مذهبي(مدينه)،مي بايست به عنوان برده يزيد با او بيعت کنند احکام اسلامي بازيچه ئ دست افرادي چون

حسين فرزند علي پسر ابوطالب و فاطمه دختر محمد پيامبر اسلام و امام سوم شيعيان است. حسين ? شعبان ? هجري قمري زاده شده و در ?? محرم ?? در کربلا کشته مي‌شود. زندگي هنگام زمام‌داري پدرش با او در جنگ‌هاي جمل و صفين و نهروان همراهي کرد. سال ?? هجري هنگام مر

يکى از مهمترين عوامل اسلامى شدن دانشگاهها تدوين صحيح علوم انسانى بر اساس علوم اسلامى، هماهنگ با آخرين پيشرفتهاى علوم انسانى در مغرب زمين مى‏باشد. اما در اينجا بايد نکاتى را در تحقق اين امر بنيادين و سرنوشت‏ساز در عرصه دانشگاهها و مراکز آموزشى مورد ت

تشکيل بسيج مستضعفين، ارتش بيست ميليوني به فرمان امام خميني (ره) هوشياري و درايت بي نظير حضرت امام خميني (ره) از جمله اساسي ترين عوامل در جهت خنثي سازي توطئه ها به حساب مي آيد که به برکت اين دورانديشي و هدايت انقلاب در مسير اصلي خود، زمينه انقلاب د

ظهر الفساد فى البر و البحر بما کسبت أيدى الناس (1) چنانکه ديديم واکنش حادثه کربلا نخست با آمدن اسيران به کوفه پديد گرديد.با همه سختگيرى پسر زياد در حوزه حکومت خود، و ترساندن مردمان از مخالفت با يزيد، باز از آن مردم نيمه مرده، و ستم پذيرنده خرده گي

باب» کيست؟ سيدعلي محمد شيرازي بنيانگذار فرقه ضاله «بابيه» در محرم ?235 قمري در شهر شيراز به دنيا آمد. پدرش رضا و مادرش فاطمه بيگم و بنابه قولي خديجه بيگم نام داشت. خواندن و نوشتن را به شيوه معمول زمانه خويش در شيراز آغاز کرد. هنوز کودک بود

مقاله حاضر بخش نخست مقاله ای بلند است که درباره «جامعه شیعه در مدینه» نگارش یافته و فصول اصلی آن عبارتند از: امیرنشین شیعی بنوالحسین، اشراف حسینی در مدینه جدید، حرب و شاخه های شیعی آن، نخاوله و ریشه ها و ویژگی های اجتماعی آنها. دو قسمت دیگر این مقاله در شماره های بعد به چاپ خواهد رسید و در انتها کتابنامه نیز خواهد آمد. إن شاء الله. پژوهش و تحقیقات من در باره شیعیان مدینه، از دهه ...

ابو جعفر محمد بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه قمي معروف به شيخ صدوق (ابن بابويه) نزد اساتيد زيادي از جمله پدرش شاگردي کرد و ادب و فقه را فرا گرفت . پدرش، ابو الحسن علي بن حسين بن موسي قمي، نيز از فقهاي شيعه بود که با حسين بن روح، نائب سوم امام زما

در آغاز هيچ نبود کلمه بود و ان کلمه خدا بود آن چه در اين مجموعه به دنبال آن هستيم شايد در نگاه ابتدايي ، تکرار ديگر يک تکرار باشد اما براي رسيدن به يک مبدا براي تکرار هاي بعدي و خروج از تکرار متداول شايد حتي تکراري بودنش مطلوب باشد . از خودم مي پرسم

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول