دانلود تحقیق ظهور

Word 152 KB 15546 19
مشخص نشده مشخص نشده مشاهیر و بزرگان
قیمت قدیم:۱۰,۱۵۰ تومان
قیمت با تخفیف: ۷,۵۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • سخن ما در این کتاب از علائم محتوم است، که در روایات به پنج یا شش علامت محصور گردیده است:
    حضرت علی علیه السلام می فرمایند: از نشانه هایی که به قطع واقع خواهند شد، خروج سفیانی، خسف سرزمین بیداء، قتل نفس زکیه، ندای آسمانی و خروج یمانی است .
    بخش اول:
    خروج سفیانی
    1.در اثبات وجود سفیانی: هما نگونه که پیش از این گفتیم پدید آمدن سفیانی از علایم ظهور است که در برخی از احادیث بر محتوم بودن آن صحه گذارده شده است. فی المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسیر آیه شریفه (ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده ) فرمود: اینجا دو اجل است:یکی اجل حتمی، که انجام می شود وهرگز غیر آن اتفاق نمی افتد، ودیگری اجل منوط به مشیت. به خدا سوگند که خروج سفیانی از قسم حتمی است.
    در روایتی از امام صادق (ع) می فرمایند: این وقایع یا محتومند ویا غیر محتوم و از وقایع محتوم خروج سفیانی در ماه رجب است .
    بحث درباره دجال: همانگونه که یادآور شدیم اعتقاد به وجود دجال لازم است؛ اما بیشترین نشانه های اوکه در اهل سنت بدان اشارت رفته قابل اثبات نیست وبرخی از آنهاکه متضمن معجزه می باشد این اشکال مهم را به دنبال می کشند که صدور امور خارق العاده از افراد پلید امری ناممکن است؛چرا که یکی از علل معجزه اثبات دعوای حقانیت انسانی الهی است.
    خصوصیات و کارهایی که در کتب روائی از برای دجال مذکور افتاده است را اگر از زمره عبارات رمزی و کنایی بدانیم دیگر لزومی برای حل و نقد عبارات معارض با هم دیده نمی‌شود.
    بر سبیل اجمال خصوصیات دجال به قرار زیر است:
    (1) دجال دارای عمر دراز است.
    (2) به نام فرزند صائد خوانده می‌شود.
    (3) ادعای خدایی و ربوبیت می‌کند.
    (4) کافر کیش است.
    (5) تمامی نقاط عالم، جز مکه و مدینه را به زیر فرمان می‌آورد.
    (6) اعور است.
    (7) یک چشم دارد و آنهم بر پیشانیش می‌باشد.
    (8) خری داردکه بر او سوار است.
    (9) هنگام خروجش حضرت بقیه الله بر سفیانی فائق آمده است.
    (10) کوتاه قد و چاق و زشت روست و ...

    2. نام و نشان سفیانی:
    سفیانی از شخصیتهای بارز در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) می‌باشد. او در رأس گروهی جرّار و خون‌آشام نشانه بارزی است از مخالفت با حقّ و حقانیّتی است که خداوند وعده آن را در لسان ناطقش قرآن کریم به آدمیان داده است.
    میان دانشمندان و محدثین اتفاق نظر وجود دارد که وجه تسمیه این انسان پلید به سفیانی به خاطر نسبت داشتن با ابوسفیان است. به تصریح روایات، او از تیره ابوسفیان و همسرش، هند جگرخوار است.
    امیرالمؤمنین علی علیه السّلام می‌فرمایند:
    پسر خورنده جگرها از بیابان خشک بیرون می‌آید و او مردی است میانه بالا و بزرگ سر و آبله‌رو. زمانی که او را می‌بینی به گمانت که او اعور (یعنی دوبین) است. نامش عثمان و نام پدرش عتبه می‌باشد. او از فرزندان ابوسفیان است. هرگاه به سرزمینی می‌رسد که هموار و دارای آب صاف است آنجا استقرار می‌گیرد.
    همانگونه که در تاریخ مذکور افتاده ابوسفیان پنج پسر به نامهای عتبه، معاویه، یزید، عنبسه و حنظله داشت. در روایات مربوط به سفیانی برخی دلالت بر این دارند که سفیانی از اولاد عنبسه بن ابوسفیان است و برخی او را از نوادگان عتبه بن ابوسفیان معرفی می‌کنند. اما در یکی از نامه‌های مولا امیرالمؤمنین به معاویه حضرت، به صراحت سفیانی را از دودمان پلید معاویه می‌دانند:
    ‍‌«ای معاویه! مردی از فرزندان تو، بدخوی و ملعون و سبک مغز و ستمکار و واژگون دل و سختگیر و عصبانی است. خداوند رحمت و مهر را از قلب او زدوده است. دایی‌های او بسان سگ خون‌آشامند. گوئیا من هم اینک او را می‌بینم. اگر می‌خواستم نام او را می‌بردم و به توصیفش می‌پرداختم که او پسری چند ساله است. او لشکری به جانب مدینه گسیل می‌دارد. آنها وارد مدینه شده بیش از اندازه مرتکب قتل و غارت و پرده‌دری نوامیس می‌شوند. در این حال مردی پاکیزه خصال و پرهیزگار از چنگال آنها رهایی می‌یابد. کسی که زمین را که از ظلم و جور لبریز شده است سرشار از عدل و داد می‌نماید. من نام او را می‌دانم و می‌دانم که در آن روز چند سال دارد و نشانه‌اش چیست. »
    رسول اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید:
    شرورترین مردم و ستمگرترین آنان که بسیار زشتخوی و سنگدل است سفیانی میباشد که از همه اقطار واکناف جهان اسلام برای مقابله با او وسپاهیان خون آشامش گرد می آیند واو همه اعوانش را از دم شمشیرمی گذراند.
    شعاری که همه جا طنین انداز است، این شعار است:خدایا،خدیا، اول انتقام وانگهی آتش دوزخ.
    3. علائمی که دلالت بر خروج سفیانی دارد:
    حذیفه یمانی از پیامبر خدا (ص) روایت می کند که حضرت پس از بیان فتنه ای که در مشرق و مغرب واقع خواهد شد فرمودند:
  • فهرست موضوعات

    مقدمه
    بخش اول:خروج سفیانی
    1. دراثبات وجود سفیانی
    2. نام ونشانی سفیانی
    3. علائمی که دلالت بر خروج سفیانی دارد
    4. زمان خروج سفیانی
    5. حوادث خروج سفیانی
    6. عقیده سفیانی
    بخش دوم: خسف بیداء
    1. سرانجام لشکریان سفیانی
    2. فرورفتن لشگری در زمین
    بخش سوم: صیحه آسمانی
    1. چه هنگام باید انتظار وقوع صیحه را کشید
    2. اخبار قرآن از وقوع صیحه
    3. علائمی که پیش از وقوع صیحه تحقق می یابد
    4. حال مردم به هنگام وقوع صیحه
    5. بحثی در مورد تاویل آیه ای از قرآن
    6. مفاد این صیحه
    7. زمان وقوع این صیحه
    بخش چهارم: نفس زکیه
    بخش پنجم: خروج یمانی
    1. نسب یمانی
    2. خروج یمانی
    3. نبرد یمانی
    بخش ششم: خروج سید حسنی
    1. پرچمهای سیاه خراسان
    2. سید خراسانی
    3. نبردهای سید خراسانی
کلمات کلیدی: ظهور

ظهور ساختارهاي جبري جمع وضرب معمول که بر روي مجموعه اعداد صحيح مثبت انجام مي شود اعمال دوتايي اند که داراي خواص زير مي باشند. مثلا اگر a,b,c معرف اعداد صحيح مثبت دلخواهي باشد داريم. 1)a+b=b+a موسوم به قانون جابجايي جمع 2)a×b=b×a قانون جابجايي

در اصل عبارت شده است و شايد معناي المحجه که در عبارت آمده است محل اجتماع کاروانهاي حج, در زمان اميرمومنان(ع) و يا نام محلي باشد که در آنجا درفش‌هاي هيئت‌ها و نمايندگان, براي ورود به اردوگاه وي و يا ملاقات با آن حضرت اجتماع مي‌کنند. و عبارت در آن روز

يا صاحب زمان ادرکنا سخن از ((مهدي ))(عج), سخن از ((هدايت )) است . سخن از ((غيبت )) ,حديث ((جستجو)) است . سخن از ((انتظار)), روايت ((حرکت و پويايي)) است . سخن از ظهور بحث از اشتياق رهايي است . شوق رهايي ,حرکت مي افريند , و نتيجه جستجو ,حصول هدايت است

نشانه هاى ظهور هر رويکرد جهانى که در عرصه ى گيتى تحقق يافته و مى يابد ناگزير از نشانه هايى است. بويژه رخدادهايى که توسط پيامبران الاهى خبر داده شده است. در اين ميان حرکت جهانى امام عصر ارواحنا فداه از اين قانون مستثنى نبوده و از نشانه هايى بر

سلمان فارسى مى گويد: آمدم خدمت حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام عرض کردم قائم از فرزندان شما کى قيام مى کند؟ آن حضرت آهى کشيده ، فرمودند: لايظهر القائم حتى يکون امور الصبيان و يضيع حقوق الرحمن و يتغنى بالقرآن فاذا قتلت ملوک بنى العباس او

ظهور طراحي صنعتي حرفه اي جنگ جهاني اول افزايش توانايي توليدي امريکا را که پس از سال 1918 به غولي مصرفي تبديل شده بود، موجب گشت. همراه با رشد توليد انبوه بر پايه سرمايه گذاريهاي عظيم، تلاشي مداوم به منظور يافتن راهي براي کاهش هزينه ها و افزايش فروش

در اصل عبارت شده است و شايد معناي المحجه که در عبارت آمده است محل اجتماع کاروانهاي حج, در زمان اميرمومنان(ع) و يا نام محلي باشد که در آنجا درفش‌هاي هيئت‌ها و نمايندگان, براي ورود به اردوگاه وي و يا ملاقات با آن حضرت اجتماع مي‌کنند. و عبارت "در

از آيات قرآن اينگونه برداشت مي شود که تاريخ يهوديان بعد از حضرت موسى تا پايان زندگانى‏شان در ايجاد فتنه و فساد در جامعه خلاصه مى‏شود، تا آنگاه که مجازاتشان فرا رسد و خداوند افرادى را برانگيزد که به سهولت بر آنان چيره شوند. اگر به‏جز آيات نخستين سور

دراين مقال سعي ما بر اين است که باور به ظهور منجي را در باور پيشينيان به بررسي و تحقيق بگذاريم. براي اختصار به ذکر پاره اي از منقولات مي‌پردازيم. زرتشت فرموده است: هنگاميکه سزاي اين گناهکاران فرا رسد پس آنگاه اي مزدا کشور ترا بهمن در پايان برپا کن

مباني غيبت و ظهور حضرت مهدي عليه السلام اشاره: در اين نوشتار به اين پرسشها پاسخ خواهيم داد که چرا غيبت اتفاق افتاد و چه زماني ظهور رخ خواهد داد؟ در لابلاي پاسخ به اين دو پرسش، مسائلي چون خشونت هاي هنگام ظهور و جايگاه آزادي و اختيار بشر در پديده ظه

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول