تحقیق رایگان نقد سینمایی فیلم شیرین

Word 22 KB 35496 3
مشخص نشده مشخص نشده ادبیات - زبان فارسی
قیمت: ۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  •      همچون همیشه پای ایده ای ناب و تازه در میان است. کیارستمی برای تعریف قصه از

    بازیگران متعددی بازی گرفته در عین حال که کلامی از زبان هیچ یک جاری نمی شود.

    او گروهی از زنان بازیگر سینمای ایران از نسل قبل و نسل امروز را کنار هم به تماشای

    سرنوشت «شیرین» نشانده. «شیرین»، راوی ِداستان خودش یا داستان زندگی تمام زنان

    خموش مقابلش است. آن ها خواهران غمگین«شیرین» اند که «این سرزمین را چون مهین

    بانو پشت پلک های شان نگاهبان بوده اند». خواهران غمگینی که بارها از سوی«شیرین»

    از همان ابتدای فیلم مورد خطاب واقع می شوند، گویی «شیرین ِ» راوی، در پی آغاز نبردی

    است و برای رویارویی با لشکر پیش رو(مردان)، همرهانی همچون خود غمگین می طلبد،

    زنان غمگینی که علیرغم شیرینی نام شان، سرنوشت تلخی در انتظارشان است! سرنوشتی

    که مرز و ملیت و نسل نمی شناسد(حضور ژولیت بینوش موید همین امر است)، روایتی کلی

    و فراتر از حد و حصارهای متداول. (خود کیارستمی در مصاحبه ای عنوان نمود که از تمام

    بازیگرانش خواسته که چند لحظه ای به زندگی خود فکر کنند بعد او در همان حالت از آن ها

    فیلم گرفته، لحظه های غمگین اکثر بازیگران از صحنه های خوشحالی شان بیشتر بود، اما

    «بینوش» به همان اندازه که گریسته به همان اندازه نیز خندیده، که در زنان بازیگر ما کمتر

    دیده می شود.)

          «شیرین» کیارستمی فیلمی است کاملاً زنانه! میراثی جاودانه که چندین نسل از زنان

    سینما را به تصویر می کشد. روایتی بدیع و گویی تلفیقی از سینمای صامت. یکی از بهترین

    صحنه های فیلم نمایی است از «فهمیه راستکار»(دوبلور وهمسر نجف دریابندری مترجم)

    خموش که دیده بر پرده دوخته و صدایش از زبان یکی از شخصیت های داستان پخش می

    شود. تلفیق صدا و سکوت. موسیقی در این فیلم برخلاف فیلم های قبلی کیارستمی نقش

    پررنگی دارد. کیارستمی از موسیقی همچون یکی از بازیگران برای انتقال حس صحنه های

    نبرد یا عاشقانه بازی گرفته است. مخاطب با چشم های بسته نیز فیلم را می بیند، چشم هایش

    را می بندد و با موسیقی زیبای فیلم همراه شده و تجسم می کند. و در انتها زمزمه می کند

    همچون آوای انتهایی فیلم «گم شدم در خویش    چنانچه از خویش ناپیدا شدم». گاه چشم

    هایش را می گشاید تا اشک جاری شده اش را بر دیدگان زنان فیلم ببیند. مخاطب با یک تیر

    دو نشان می زند هم فیلم می بیند و هم نمایی واقعی از بازیگرانی می بینید که پیش تر آن ها

    را در نقش های متفاوت دیده، اما این بار در کنار همین زنان، خود واقعی آن ها را به نظاره

    نشسته است. نماهای بسته و نزدیک از صورت بدون گریم بازیگران تاکیدی است بر واقعیت

    ملموس روایتی که می شنوید. فیلم گویی محکی است برای این زنان بین «خود ِ» واقعی شان

    یا «خود ِ» بازیگرشان! آن ها این بار با زل زدن به پرده(البته پرده ای در کار نبوده، در

    واقع بازیگران در زیرزمین خانه کیارستمی به حرکات دست کیارستمی خیره شده اند) سعی

    می کنند تنها با میمیک صورت ،غم و یا شادی و سرخوشی را به مخاطب منتقل کنند.

    مخاطب با دیدن لبخند محو این زنان، یا بغض فروخورده شان با «شیرین» داستان همذات

    پنداری می کند.     

    نکته بارز فیلم« تنهایی زنان» در تمامی نماها است. در عین حال که گویی جمعیتی در سالنی

    به تماشای فیلمی نشسته اند، اما تمام آن ها تنهایند؛ بدون همراه و یا حتی سخنی با هم! همه

    غمگین اند، با شادی های بی دوام و لبخندهای محو و پنهان. حضور مردان عبوس در برخی

    نماها که تصویر کاملاً روشنی ندارند و همواره در پس زمینه تصویرند خود روایت نویی

    است از یک بازی مردانه دیگر! گویی زنان حتی برای دیدن فیلمی درباره خودشان نیز تنها

    نیستند و هستند! حضور پر رنگی که فیلم ساز به عمد بدون نورپردازی و در تاریکی از

    مردان به تصویر کشیده است .شیرین چندین بار به بازی مردان اشاره می کند

    «من بدنیا آمده ام تا از این بازی به بازی تلخ تری پرتاب شوم، همچون تیری به دست کمانداری ناآزموده».

         

    «شیرین» فیلمی است دوست داشتنی نه تنها برای علاقمندان و پیگیران سینمای کیارستمی که

    برای همه، روایتی است از داستان نظامی در یک آلبوم صوتی تصویری، موسیقایی،

    سینمایی قدرتمند در کنار ادیت و نورپردازی زیبا که ارزش حداقل یک بار دیدن دارد.

     

  • فهرست:

    ندارد.
     

    منبع:

    ندارد.

کلمات کلیدی: فیلم شیرین - نقد سینمایی

مقاله‌ی پیش رو نگاهی‌ست هر چند کوتاه به مقوله‌ی مونتاژ در سینما و نقش تعیین کننده‌ی آن در کمک به ایجاد هر آنچه درونمایه‌ی یک سکانس در تلاش به تصویر کشیدنش است . هر واقعه‌ای دارای یک ریتم است . و مونتاژ ریتم ایجاد شده در دکوپاژ را پوپاتر و زنده‌تر می‌کند. تدوینگران بزرگ همیشه به دنبال یافتن نقاط مناسبی هستند برای برش همان نقاط مهمی که چشمهای خیره‌ی تماشاگر را به درون واقعه پرتاب ...

زواتینی نظریه پرداز سبک نئورئالیسم در 1942، پیدایش نوع تازه ای از سینما را اعلام کرد سینمایی که پیرنگ از پیش طراحی شده و شسته رفته را کنار می نهد، از بازیگران حرفه یی استفاده نمی کند، و برای ارتباط مستقیم با واقعیت های اجتماعی دوربین و تجهیزاتش را به خیابان ها می برد . او اعتقاد داشت که پیرنگ ( طرح داستانی ) شگردی است که ساختاری مصنوعی بر ((زندگی روزمره)) تحمیل می کند و بازیگران ...

در اوايل دهه ???? با استفاده از وسايلي مانند زوتروپ و پراکسينوسکوپ، مکانيزم‌هاي توليد مصنوعي به وجود آمده و تصاوير دو بعدي متحرک به نمايش در آمدند. ماشين‌هاي فوق‌الذکر انواع تکامل يافته ابزارهاي ساده اپتيکي (مانند توري‌هاي سحرآميز) بودند. اين ابزار

تحول بیان سینمایی سینما در آغاز 1895 یک هنر نبود – دو سه دهه طول کشید تا شکل‌ها، سبک ها و روش های بیانی آن توسط فیلمسازان مختلفی در اروپا و آمریکا تدریجاً تجربه، کشف و ابتکار شود و هنر هفتم بوجود بیاید و سینما را مقارن با آخرین سالهای دهه 1920 و تقریباً همزمان با تبدیل سینمای صامت به ناطق در زمره هنرها جا دهد. در واقع به تدریج منتقدان و هنرمندان سایر رشته ها نگاهشان به سینما به ...

دریافتن اینکه یک شوخی خنده دار است یا نیست کار ساده ایست. یا به آن می‌خندید یا نمی‌خندید. این یک واکنشی آنی ست. شوخی ها می‌توانند چیزهای زیادی را درباره آدمهایی که آنها را تعریف می‌کنند و همین طور آدمهایی که به آنها می‌خندند آشکار کنند. به نظر فروید شوخی مثل رویاست. زیرا بیانگر عناصر نادلپذیری است که معمولآً از ورودشان به خود آگاهی آدمها دوری می‌کند. به ندرت پیش می‌آید که یک ...

بیوگرافی فروغ فرخزاد شاعری نوپرداز و با احساس، هنرمند نقاش، فیلمساز، تهیه کننده فیلم "خانه سیاه" در مورد جذامیان و همچنین فعالیت در امور سینمایی. اشعار فروغ به زبانهای زنده دنیا ترجمه شده و حتی در کشور لیتوانی آثار او ترجمه گردیده است. آثار فروغ فرخزاد هم اکنون هم مورد توجه اغلب جوانها و علاقمندان به شعر نو می باشد. فروغ فرخزاد در دیماه سال1313 در محله امیریه تهران از پدر و ...

کامپیوتری در خانه ... خانه ای در کامپیوتر امروزه‌ اهمیت‌ کامپیوتر، به‌ عنوان‌ یکی‌ از لوازم‌ برقی‌ و الکترونیکی‌ خانگی‌، در زندگی‌ و در نزد کسانی‌ که‌ به‌ نحوی‌ در گیر این‌ «گرداب‌ گسترده‌ گیتی» - آنها که‌ از این‌ لوازم‌ و ابزارهای‌ الکترونیکی‌ برای‌ رفاه‌ و آسایش‌ بیشتر در زندگی‌ استفاده‌ می‌ کنند. - کاملاً احساس‌ می‌ شود. این مقاله در یکی از شماره های نشریه «آشیانه» به چاپ ...

در این تحقیق به بررسی و پژوهش درمورد ادبیات شفاهی شهر اشکذر می پردازیم ابتدا دراین مقدمه به تعاریفی از ادبیات شفاهی وتعدادی ازموضوعات مورد بررسی آن می پردازیم .معادل ادبیات شفاهی درانگلیسی است که درزبان فارسی به فرهنگ عامه ، فرهنگ مردم ، دانش عوام ، فرهنگ توده و ...... ترجمه شده است اولین بار توسط ویلیام جان تانر انگلیسی عنوان شد از نظر وی این واژه ناظر بر پژوهش هایی بود که باید ...

مقاله بسیار باارزش «رستاخیز صلح و محبت»‌ جناب آقای هیوا مسیح در شماره 134 دنیای تصویر که نگاهی به فیلم مصائب مسیح است را با اشتیاق خواندم. در میان اظهار نظرهای محققانه ایشان چند نکته وجود دارد که به نظر می رسد نیازمند به تأملی جدی تر است. با توجه به ظرفیت نشریه این نکات به طور مختصر مطرح می شود، امید است مورد استفاده واقع شود: 1 شیطان و تنبیه فریب خوردگان‌اش در بخش «مصائب،‌ ...

جاندار افگاری یا توتمیسم از ادیان ابتدایی انسان هاست که مردمان بدوی هنوز هم در برخی جای ها این سنت را حفظ کرده اند و البته می دانیم که همه این سنت ها در دنیای پیشرفته امروز به فراموشی سپرده نشده است چنانکه بهره برداری از سمبل ها و نقش ها و نهاد ها که امروز بخش اعظم رسانه ای و اطلاعات را بر عهده دارد چیزی نیست جز همین دلبستگی عمیق انسان به نمادها و خلاصه و کوتاه دیدن جملات و ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول